На дворе сентябрь, время сентябрится
ноченьки темнее, и туман с утра
время всех раздумий, время подъитожится
о своей дороженьке, судьбе
В зимушке далёкой, взяла "путь" к Христу, ты.
Помолилась Богу. По весне,- начала.
По весне бурлящей, заструилась звонко
и в июле томном, жаркою была
Что ж случилось дальше, как же так случилось?
в сентябре, по осени не туда пришли
горькою полынью, проросли мы душенька
что ж такую горечь принесли?
Притицем к Садовнику, моему Виновнику
всё как есть, как было, Ему возвестим
ни Суда заслужено,- Милости попросим
что б Сокрыл Владыка, в Благости Своей
Вновь по Пасхе выйдем,
выйдем, на распутицу
о Христе Воскресшем,
Песнь, воспевать.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Теология : Рассуждая о Теле Господнем - Михаил Пушкарский Статья о том, что отделяя духовное в священнодействии на Господней Трапезе и внимая лишь сверхъестественному действию Святого Духа, мы остаемся на поверхности и даже, сами того не желая, проявляем своеволие. Ибо Господь действует через сердце, вразумленное святостью. Поэтому Ап. Павел призывал есть трапезу "в рассуждении о Теле Господнем" в духовном смысле.
Далее приводятся некоторые примеры переживаний Святого Духа относительно Вечери Господней. Для того, чтобы показать, что Бог приходит прежде во вразумленное святостью сердце. А для этой цели нет более действенного средства, кроме как сам Бог и Его Священное Слово. Особенно, свет Евангелия - жизнь, дела и слова Иисуса Христа.
Далее рассматривается Вечеря Господня, как заповедь и собрание во имя Его. в конце приводится взгляд на Воплощение и Искупление в нравственном аспекте и в свете Божественного промысла.
