Тебя Господь всегда я славлю,
Но свою щеку не подставлю
Я под удар, мне не понятно,
Когда ведь бьют мне неприятно.
И если здачи могу дать,
То почему должен стоять
И молча принимать удары,
А не поддать злодею жару.
Меня Бог силой не обидел,
Так что- же Он тогда предвидел?
-Чтоб устоять,чтобы бороться,
А если в жизни вдруг прийдется
Терпеть нужду, болезни, голод,
К победе не был путь чтоб долог-
Что ж должен делать я, когда
Рвется вперед моя рука.
И кулаки словно металл,
Вот больно я тебе как дам.
Но пред глазали вдруг Иисус,
В глазах Его страданье, грусть.
И палачи Его терзают,
Рвут тело, плетью избивают.
Не просто плеть, а в ней шипы,
Плоть разрывают на куски.
А Он молчит, в ответ ни звука,
Не дать ответ- какая мука.
Мгновенно мог всех уничтожить,
Враги Его ведь так ничтожны.
Но молча Он за нас страдал,
Отцу, месть, Своему отдал.
И нам сказал, врагов прощайте,
Зла никому не обещайте.
Отец небесный разберется,
Им отвечать пред Ним прийдется.
Прощайте и простится вам,
Не закрывай путь к небесам.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэзия : «Почерк Миротворца» - Сергей Мир - это то, что помогает в жизни. Бог дает нам Слово жить в Любви и без "Мира" мы этого сделать не сможем!
Сергей.
Поэзия : Поэт и еврейский язык - zaharur На вышеприведённой фотографии изображена одна из страниц записной книжки Александра Сергеевича Пушкина, взятая из книги «Рукою Пушкина. Несобранные и неопубликованные тексты». — 1935г.
В источнике есть фото и другой странички:
http://pushkin.niv.ru/pushkin/documents/yazyki-perevody/yazyki-perevody-006.htm
Изображения датированы самим Пушкиным 16 марта 1832 г.
В библиотеке Пушкина была книга по еврейскому языку: Hurwitz Hyman «The Elements of the Hebrew Language». London. 1829
Это проливает некоторый свет на то, откуда «солнце русской поэзии» стремилось, по крайней мере, по временам, почерпнуть живительную влагу для своего творчества :)
А как иначе? Выходит, и Пушкин не был бы в полной мере Пушкиным без обращения к этим истокам? Понятно также, что это никто никогда не собирался «собирать и публиковать». Ведь, во-первых, это корни творчества, а не его плоды, а, во-вторых, далеко не всем было бы приятно видеть в сердце русского поэта тяготение к чему-то еврейскому. Зачем наводить тень на ясное солнце? Уж лучше говорить о его арапских корнях. Это, по крайней мере, не стыдно и не помешает ему остаться подлинно русским светилом.
А, с другой стороны, как говорится, из песни слов не выкинешь, и всё тайное когда-либо соделывается явным… :) Конечно, это ещё ничего не доказывает, ведь скажет кто-нибудь: он и на французском писал, и что теперь? И всё же, любопытная деталь... Впрочем, абсолютно не важно, была ли в Пушкине еврейская кровь, или же нет. Гораздо важнее то, что в его записной книжке были такие страницы!
